Назад

Политическая сторона межзвездных полетов

 

Еще один важный вопрос, который следует поднять, прежде чем ставить задачу контактов с внеземными цивилизациями – это об их социально-политическом взаимодействии. Фантастическая литература дала много разных вариантов: от «Великого кольца» коммунистических цивилизаций в «Туманности Андромеды» Ивана Ефремова до мрачной антиутопии из дилогии «Звезды – холодные игрушки»  Сергея Лукьяненко, где все цивилизации поделены на «сильные», имеющие право принятия решений, и «слабые», обреченные либо на уничтожение, либо на узкую специализацию, тормозящую развитие (последняя книга интересна еще и тем, что ее действие происходит в сравнительно близком будущем – середине ХХI века – и рисует неприглядную картину, которая ожидает нас на Земле в том случае, если к тому времени еще сохранится капитализм. ).

Научный подход к этому вопросу может быть только таким. Очевидно, что совершать межзвездные полеты способна лишь та цивилизация, которая уже достигла высшей фазы коммунистического общества. И в случае, если цивилизация, вышедшая в межзвездное пространство, встретится цивилизацией более высокого уровня развития, то это будет встреча двух коммунистических цивилизаций, и поэтому порабощение одной цивилизации другой в таких условиях будет просто немыслимо. Очевидно, развитие каждой цивилизации в изолированном виде – это лишь начальный этап ее развития. «Повзрослев», цивилизация вынуждена будет войти в состав некоего организма, подобного «Великому кольцу», описанному Ефремовым.

А если коммунистическая цивилизация, выйдя в космос, обнаружит цивилизацию, находящуюся на более низком этапе развития (например, социалистическом, капиталистическом, феодальном, рабовладельческом, первобытном)? Такие ситуации неоднократно описывались в фантастической литературе. И подход авторов к этому вопросу напрямую зависел от степени прогрессивности их политических взглядов.

С одной стороны, в произведениях писателей-фантастов передовых взглядов (например, в «Аэлите» Алексея Толстого или в «Часе Быка» Ивана Ефремова) четко проводится мысль о том, что более передовая цивилизация, встретив более отсталую, должна, помочь более отсталой цивилизации поскорее пойти по пути прогресса. Восстание на Марсе, поднятое красноармейцем Гусевым в «Аэлите», потерпело поражение, но разве у кого-то поднимется язык сказать, что «не надо было браться за оружие»? (Бесподобен остроумный ответ Гусева на попытки «здравомыслящего» инженера Лося отговорить его от «революционных авантюр»: «С чем мы в Петроград-то вернемся? Паука, что ли, сушеного привезем?» Совершенно противоположная линия проводится в повести «Трудно быть богом» братьев Стругацких (которые во времена реставрации капитализма заняли резко антисоветские позиции) – красной нитью через это произведение проходит мысль, что разведчик Земли, внедренный под именем дона Руматы на планету, где царит феодальный строй, должен лишь равнодушно взирать на бедствия угнетенных и ни в коем случае не вмешиваться в события. «Нельзя ускорять ход объективных законов» - высокомерно поучают авторы устами одного из героев – начальника Руматы. Приводятся мудрые цитаты из классиков – мол, вы сначала дождитесь, пока через несколько веков ход истории приведет к появлению «железных батальонов пролетариата». И финал закономерен: политика невмешательства приводит к тому, что происходит кровавый клерикальный переворот, отбросивший планету на много веков назад[1]. Не будем касаться буржуазного ширпотреба, повествующего о том, как более развитые цивилизации порабощают менее развитые – такую фантастику, очевидно, трудно отнести к научной. Возвращаясь к вопросу о тактике общения с цивилизациями более низкого уровня – то политические взгляды сторонников разных подходов говорят сами за себя.

В фантастике этот жанр, связанный с контактом двух цивилизаций, находящихся на разных уровнях развития, и при этом одна из цивилизаций пытается поднять другую до своего уровня, получил название "прогрессорство". Первым произведением этого жанра была фантастическая повесть "Красная звезда", написанная в 1908 году. Ее автором был большевик-отзовист Александр Богданов (тот самый, которого Ленин обличал в книге "Материализм и эмпириокритицизм"). В "Красной звезде" человек с Земли попадает на Марс и видит там коммунистическое общество, построенное марсианской цивилизацией, более древней, чем Земля. Непосредственным развитием этого сюжета стала "Аэлита" Алексея Толстого, написанная уже после революции. Поэтому ситуация в ней уже обратная: советские люди достигают Марса и видят там перегнивший капитализм, который пытаются уничтожить. Вершиной жанра прогрессорства является "Час быка" Ивана Ефремова - здесь спасать планету Торманс от олигархического капитализма направляются уже не одиночки по своей инициативе, как в "Аэлите", а посланцы всего человечества, и их миссия оканчивается удачной. Повесть Стругацких "Трудно быть богом" уже несет в себе черты вырождения этого жанра. Из современных литературных произведений, посвященных теме прогрессорства, можно назвать повесть Василия Колташева "Торжествующий разум" (2004). Ситуация реставрации капитализма привела к тому, что основной сюжет вернулся к "Красной звезде" (естественно, уже на новом витке диалектического развития): посланцы других цивилизаций, уже построившие у себя коммунизм, показывают его представителю российской революционной организации. Важный момент в данном произведении: что хотя инопланетяне и показали одному из землян, как должно выглядеть коммунистическое общество - тем не менее революцию земляне совершают у себя сами, не надеясь на помощь из космоса. Еще одно несомненное достоинство этой книги - описание возможного сценария будущей революции в России (в 2005 году подобное же описание революции сделал C.Доренко в своей книге "2008")

Серьезные выводы относительно политической стороны контактов внеземных цивилизаций были сделаны в опубликованной в 2005 году статье С.Александрова ««Эра встретившихся рук» или эпоха «звездных войн»», которую мы даем ниже с незначительными комментариями.

 

Сергей АЛЕКСАНДРОВ

                                

"ЭРА ВСТРЕТИВШИХСЯ РУК" ИЛИ ЭПОХА "ЗВЕЗДНЫХ ВОЙН"?

 

"НЕНАУЧНЫЙ" ВОПРОС. Если кто-то думает, что главное в уфологии - доказать присутствие на Земле пришельцев-инопланетян, он глубоко заблуждается. Не будем сейчас о тех, для кого "тарелочки" - модное увлечение или поиски Бога: первым - "по барабану", для вторых это ­действительно главное. Для ученых же после ответа на этот вопрос все только начнется.

Как они сюда попали? Уже за этим - огромные перспективы развития едва ли не всех естественных и технических наук. Но, может быть, еще важнее понять - ЗАЧЕМ они здесь? И почему не торопятся официально представляться правительствам и Академиям наук?

До недавнего времени сама постановка вопроса "зачем" считалась ненаучной, относилась к области религии, в лучшем случае - идеологии. Однако сложность даже чисто технических задач, которые необходимо решить для выполнения межзвездного полета (а иной высокоразвитой космической цивилизации в Солнечной системе развиться, по-видимому, не могло), приводит к однозначному выводу: разумные возьмутся за него либо от острейшей необходимости, либо - "с жиру", от переизбытка сил и возможностей. Первое предполагает глубокое планирование, невозможное без научных методов, второе ­всеобъемлющее проникновение науки во все аспекты жизни общества. Словом, пришельцев может привести на Землю именно наука, она же может помочь нам понять - зачем.

Разумеется, нужно осознавать, что главной основой наших выводов может быть наш, нашей цивилизации опыт. Однако и его немало. К тому же мы с вами еще убедимся, что и этого достаточно, чтобы объяснить действия иного разума.

БАРЬЕР СЛОЖНОСТИ. Для каждого данного этапа развития общества существует некий предел сложности технический системы, которые может быть доведен до рабочего состояния при приемлемых затратах и в приемлемый промежуток времени. Как это связано с проблемой близкого контакта?

Что же такое межзвездный полет? Это решение нескольких комплексов научно-технических проблем: энергетической, обеспечения жизни экипажа, обеспечения надежной работы всех систем корабля... А если подробнее?

350-тонная ракета-носитель "Союз" доставляет на околоземную орбиту (т.е. разгоняет до скорости около 8000 км/с) одноименный космический корабль весом чуть больше 7 т. О межзвездных полетах имеет смысл говорить в случае разгона до скорости, не на много меньшей скорости света (300000 км/с). Причем эту скорость нужно набрать 4 раза (2 разгона и 2 торможения). Все это приводит к тому, что даже при использовании аннигиляции, стартовая масса такой ракеты превысит массу нашей планеты, а к Земле вернется всего-навсего 100 т. Не забудем еще о всех релятивистских "прелестях", полностью обесценивающих звездные экспедиции для поколения, отправляющего их.

Нет, это несерьезно, и вряд ли пришельцы летают на ракетах...

Мы пока недостаточно глубоко знаем устройство нашей Вселенной, чтобы сказать, как именно будет обойден релятивистский барьер и барьер стартовой массы. Но даже если физики найдут способ как-то обойти эти условия, в любом случае межзвездный полет связан с чудовищной концентрацией энергии в энергоустановке звездолета. И с очень аккуратным использованием этой энергии. В переводе "на русский язык" - с высочайшей культурой изготовления и эксплуатации.

Ее, в свою очередь, можно обеспечить только двумя способами: создать полностью автоматизированное производство, исключающее воздействие человека, т.е. субъективный фактор, или поставить субъективный фактор на службу делу, создав такие условия, чтобы все участники работ предельно добросовестно относились к своему делу. О первом можно будет говорить, когда звездолеты встанут на конвейер, а это явно не ближайшая перспектива. Второе возможно только при соответствующих социальных условиях...

Проблема жизнеобеспечения экипажа, казалось бы, решена: космонавты успешно работают на орбитальных станциях уже годы, и, если есть что-то, мешающее дальнейшему росту продолжительности, то широкой публике это неизвестно. Однако достаточно вспомнить, что полеты эти проходят на высоте, которая составляет всего лишь 5% радиуса Земли, что максимум через двое суток к станции может подойти корабль-спасатель (комментарий редакции сайта: будем точными: за пару суток снарядить запуск современного космического корабля не выйдет – каждый запуск требует длительной подготовки), а если будет совсем туго, то не позднее, чем через час космонавты будут уже на Земле (другой вопрос - в какой ее части...), чтобы стало понятно - здесь еще непочатый край работы.

Сколько времени вы сможете провести в вашей квартире,

не выходя из нее (при условии нормально работающих водопровода, отопления, канализации, и при том, что еду вам приносят)? Или, поставим задачу по другому: сколько вам нужно пространства - на тех же условиях - чтобы не покидать его год? А 10 лет? Теперь прибавьте к этому объемы, необходимые для устройств, поддерживающих заданную температуру, снабжающих вас едой, свежим воздухом, чистой водой, утилизирующих отходы...

Только еще предстоит создать систему, способную поддерживать заданные условия в течении многих лет, несмотря даже на поломки отдельных ее частей! И от работы этой системы ПОЛНОСТЬЮ будет зависеть человеческая жизнь...

Собственно, это можно сказать практически про любую часть межзвездного корабля.

  "НЕМОДНЫЙ" ВЫВОД. Что значит "при приемлемых затратах"? Создание и отработка звездолета потребуют самых разных ресурсов, от минеральных до человекочасов. Между тем, любое общество большую часть своих ресурсов тратит на обеспечение собственного существования, в экономике это называется "воспроизводство". Кстати, очевидно, что затраты непосредственно "на звездолет" будут тем меньше, чем больше можно взять готового из других областей человеческой деятельности.

Так вот, уже понятно, что создание звездолета, тем более - звездолетного флота, потребует затрат колоссальных. Это возможно в двух случаях: если у цивилизации столько ресурсов, что гигантские абсолютные траты невелики относительно, или если буквально вся цивилизация готова на какое-то время "затянуть пояса".

  Внимание, начинается самое интересное. И первое, и тем более - второе возможно только в одном случае: если общество, приступающее к созданию звездолета, представляет собою единый организм, и не разделено всевозможными антагонизмами. Причем вариант "глобализации по-американски" решая первую задачу (создание единого организма) не решает второй - "организм" этот будут разрывать неустранимые противоречия между "золотым миллиардом" и всеми остальными, а самому "золотому миллиарду" идея освоения дальнего космоса и в голову не придет.

  А обществу, в котором существует терроризм, а организованное насилие рассматривается как нормальное продолжение экономики, давать в руки звездолет просто смертельно опасно - для самого общества...

  Пора назвать вещи своими именами: к звездам может выйти ТОЛЬКО общепланетная коммунистическая цивилизация, воплощающая все лучшие мечты и о Человеке, и о взаимоотношениях людей между собой и с окружающим миром.

Кстати, вопреки не слишком грамотным утверждениям ряда авторов, этот вывод блестяще подтверждает история лунной гонки 60-х - 70-х гг. XX в. Дело в том, что программа "Аполлон" была шедевром планового хозяйства1, причем уже не государственно-капиталистического, а в немалой степени ­социалистического. Советская же космическая промышленность проявила тогда буквально-таки феодальную раздробленность. В самом деле: Валентин Петрович поссорился с Сергеем Павловичем, Владимир Николаевич в меру сил использовал родственные связи Сергея Никитича, Николай Дмитриевич был готов взяться за что угодно, лишь бы работать, Дмитрий Ильич считал себя обделенным, а Дмитрий Федорович не выносил Владимира Николаевича (перечень можно продолжить)...

Все это - выдающиеся, без преувеличения великие люди, они обеспечили нам 40 лет мира и выход в космос, только благодаря их трудам с Россией еще считаются на этой планете. Но в той истории они проявили себя не лучше, чем удельные князья в период монгольского нашествия. И, в полном соответствии с теорией, госкапитализм оказался эффективнее раннего феодализма...

  Мы прекрасно помним лучшие черты коммунистического отношения к ближнему: альтруизм, бескорыстное желание помочь каждому стать счастливее. Казалось бы, это однозначно толкает высокоразвитых пришельцев на путь вмешательства в нашу предельно неустроенную жизнь, придуманного фантастами Стругацкими "прогрессорства" - впрочем, намного раньше все это описал в "Аэлите" А.Н.Толстой, а до него - в "Красной звезде" А.Богданов. Однако...

  КАКОЕ "ВМЕШАТЕЛЬСТВО" НАМ НЕ НУЖНО. Однако одного "хотения" мало, нужно еще и умение. Ну почему, спрашивается, не только фантасты, но и уфологи, признавая техническое превосходство пришельцев, изображают их полными "чайниками" во всех остальных областях жизни? Человечеству Земли пора бы на своем опыте понять, что неравномерное развитие наук не менее опасно, чем неравномерное развитие экономики... Соответсвенно, гости из других звездных систем, раз уж они дожили до таких полетов, уж ошибки-то наши знают - из своей же истории и своих общественных наук - в совершенстве! И уж конечно избегут их повторения...

  Общеизвестно, что после долгого голодания человека НЕЛЬЗЯ сразу кормить "до отвала" - организм не справится. Существует немало кинокомедий, посвященных тому, как житель дальней деревни или первобытный дикарь осваивается в современном мегаполисе - нам смешно, а вот самому человеку и окружающим явно не до смеха... Увы, все это в полной мере относится не только к отдельным людям, но и к их сообществам, вплоть до цивилизации в целом!

Традиционно здесь начинаются разговоры о разрушении культуры американских индейцев под напором европейской цивилизации. Но к таким аналогиям надо подходить очень осторожно, ибо она - та цивилизация - весьма агрессивна.

Ближе к нашему вопросу - разрушение традиционной культуры народностей Севера под напором цивилизации советской. При всем желании в политике "центра" здесь невозможно найти злого умысла, скорее наоборот. Однако результат - массовое пьянство и деградация среды обитания, а как следствие, увы - вымирание. А причина - помимо, естественно, общего кризиса в стране - в элементарном неумении предсказать последствия абсолютно благих, на первый взгляд, действий.

  Советская власть принесла северянам такие очевидные блага цивилизации, как медицину, грамотность, независимость от капризов природы. НО тогда, в начале и середине XX века, все это чисто технически можно было обеспечить только в стационарных поселках. А традиционные занятия аборигенов требовали кочевья, по крайней мере - рассредоточенного расселения... К тому же, цивилизация пришла в эти, прежде глухие, районы не романтики ради, а за минеральными ресурсами, в основном. Но добывать их местное население не могло: с Севером совладал либо - в самом начале ­самоотверженный ручной труд, подкрепляемый вооруженной охраной или комсомольским призывом, либо совершенная техника, заменяющая десятки, сотни, тысячи человек, но сложная в управлении. Настолько сложная, что работать на ней могли только профессионалы, приехавшие ради этого из центра. Конечно, местные кадры готовились, но на это требовалось время, а цветные металлы, золото, алмазы, нефть нужны были немедленно.

  Таким образом, старая жизнь народностей Севера была разрушена, новую сами они построить не могли, а взявшая их под свое могучее крыло новая технически высокоразвитая цивилизация этого не сделала - просто не знала, насколько это важно...

  Поэтому пришельцы встали перед сложнейшей дилемой. С одной стороны, надо вмешаться - ну поубивают же друг друга эти земляне. Существа, главным принципом существования которых является стремление помочь ближнему, избавить его от страданий, просто НЕ МОГУТ не вмешаться! С другой - как вмешаться так, чтобы не превратить землян в спивающихся бездельников, способных только жрать "манну небесную"?

  НЕ НАДО БОЯТЬСЯ ЧЕЛОВЕКА В ТАРЕЛКЕ! Решение напрашивается одно: земляне должны сами пройти весь долгий и тяжелый путь от дикости к действительно разумной цивилизации. А пришельцы помогут пройти его быстрее и прямее, избежав застоев, тупиков и апокалиатических финалов.

Да, наша история тяжела и кровава. Но... что, если у НИХ все было еще страшнее? И что, если все куда страшнее могло быть у нас? Разве мало событий, когда от мелочи зависело, как быстро пойдет развитие человечества? Разве мало цивилизация прошла развилок, лишь потом вспоминая, что одна из дорог вела "в никуда"? И вы уверены, что во всех этих случаях мы сами свернули именно на нужную дорогу?

Очевидно, что такой контакт долгое время ДОЛЖЕН БЫТЬ односторонним, скрытым от нас. Примеры из того же Толстого и И.А.Ефремова здесь все-таки не годятся: и в "Аэлите", и в "Часе быка" речь шла, по существу, о воссоединении разделенных космическим расстоянием биологических братьев, братьев не только по происхождению, но и по облику. А готовы мы в качестве старших братьев и учителей воспринять существ, значительно отличающихся от нас?

(комментарий редакции сайта: похоже, автор несколько подзабыл содержание упоминаемых произведений. В «Аэлите» у Толстого марсиане не были прямыми потомками переселенцев с Земли, разумная жизнь на Марсе, согласно содержанию, существовала еще и до появления там землян (подробнее см. в главе «Первый рассказ Аэлиты». Во-вторых, происхождением марсиан интересовался преимущественно инженер Лось, а Гусеву было до лампочки, от каких аолов и магацитлов произошли те, кого он вел на штурм. Что же касается «Часа быка» Ефремова, то и там установлению контакта с жителями Торманса предшествовал длительный этап наблюдения за планетой)

  Практический вывод из всего сказанного - оснований бояться пришельцев нет. Сегодня мы даже не всегда сможем понять их вмешательство в наши дела. Распознавание же такового требует высочайшего развития исторических и социологических наук, и когда мы достигнем этого уровня, со всей неизбежностью поймем мудрость этих действий. Но высокий уровень развития ЛЮБОЙ науки невозможен без активной связи с практикой, значит, соответсвенно изменится и общество людей. И только тогда состоится Контакт. И проходить он будет по ефремовским моделям "Великого кольца" и "Эры встретившихся рук", а не по дуэльным сценариям "Звездных войн" и "Вавилона - 5".

         ИСКЛЮЧЕНИЕ ПРОВЕРЯЕТ ПРАВИЛО. Выйти в большой космос может только цивилизация, лишенная антагонистических противоречий. Но перемены в обществе и в техносфере не совсем синхронны. Автомат Калашникова одинаково эффективен в руках как физика-теоретика, так и вчерашнего дикаря, чье племя не знало металлических орудий. А уж нажать на нужную кнопку может и животное. Так можно ли исключить ситуацию, когда совершеннейшая космическая техника окажется в лапах представителей низших общественных формаций? К сожалению ­нет. Однако это не опровергает выводов, сделанных ранее.

Особь вида homo sapienc Человеком становится в результате длительного процесса воспитания, рождается же животным. Масса примеров "маугли" однозначно доказывает: в волчьей стае человек станет волком, сказки о Тарзане и Маугли - не более, чем сказки. А это, к сожалению, означает, что достаточно сложная система воспитания - неотъемлемая часть высших социальных формаций. К сожалению, потому, что любая сложная система может сбоить... И исключить деградацию цивилизации с любого уровня развития на низшие мы не можем.

А техника при этом останется. Ведь очевидная уже сейчас тенденция ведет ко все большей автоматизации, обезлюживанию производства и обслуживания машин. Уже не далеко то время, когда неотъемлемой частью сложного устройства будет система "регенерации", самовосстановления. Остающиеся операции по управлению и обслуживанию становятся все проще. То есть, в случае социальной деградации, да - новых звездолетов скорее всего не будет, но старые еще послужат...

  Разве нет опасности, что к Земле могут прилететь представители такой "цивилизации"? Уж их-то цели будут вполне традиционно агрессивными!

  Опасность есть, но вряд ли вероятность такого события много больше, например, катастрофического столкновения Земли с астероидом. По двум причинам. Во-первых, деградирующей цивилизации не до захватнических рейдов в глубоком космосе, ей хватит проблем и дома. А во-вторых, это тот, наверное, единственный случай, когда мы в полной мере можем рассчитывать на добрых "старших братьев". По современным представлениям между единицей и бесконечностью нет никакой выделенной цифры, и если мы не одиноки во Вселенной, то тем более нет никаких оснований ограничивать число цивилизаций цифрой "2". И, скорее всего, когда (и если) пираты ­"дегенераты" доберутся до окрестностей Солнечной системы, их встретит "милицейский патруль", охраняющий наш "детский сад" от подобных гостей.

  Не об этом ли свидетельствуют некоторые наблюдения событий, которые иначе, чем сражениями НЛО, назвать трудно? (комментарий редакции сайта: в данном случае, на наш взгляд, относительно сражений НЛО автор несколько преувеличивает. Однако в качестве темы для нравоучительного фантастического произведения это вполне подойдет. Возможно, кто-то возьмется это сделать)

 

Назад